2017年，我写过一篇《说龙，兼及饕餮纹》，从鳄鱼说起，讨论出土文物中的龙，指出饕餮纹是正视的龙首纹，文章登在《中国国家博物馆馆刊》2017年第3期。这个话题，涉及面广，因篇幅有限，很多问题来不及讨论，这里做一点补充。

一 妇好墓“龙纽石器盖”和九沟西周墓“龙纽玉印”

1976年，殷墟5号墓，即妇好墓，出土过一件“龙纽石器盖”（M5：49，图一）[1]，报告的描写是：

白色，微灰，大理岩。椭圆形，面部微鼓，上雕龙形钮，龙口微张，露舌，眼、耳、鼻清晰，双足前屈，作伏状，尾蟠于边沿，背、尾均饰菱形纹；背面略凹，中间刻“十”字形阴线，长径上下侧各雕夔纹一对，头相对，张口，身、尾极短。高3、长径5.4、短径4.5、厚0.8厘米。

2017年3月，这件器物曾在首都博物馆展出，因为正在写龙，我曾仔细观察，并向唐际根教授请教，讨过器物的照片。

图一 妇好墓出土“龙形石器盖” 1.正视 2.侧视 3.底纹 4.线图

说来有趣，好像配合这个展览，40年后，2016年，陕西澄城县王庄镇柳泉村九沟墓地4号墓出土了一件“玉印章”（M4：9，图二），与这件器物极为相似，材料正式发表，时间正好在首博展览开幕的前后[2]。简报的描述是：

白玉，椭圆形，龙形纽，长嘴，圆眼，圆形角。前腿站立，蹲坐于纽面上，龙尾用线刻表示绕纽边一周。龙背上部刻有回形纹饰。尾部有一穿。凹面底，阴刻线以十字分为四等分。印纵轴4、横轴3.1、印通高2.9厘米。

图二 1.澄城九沟西周墓出土“玉印” 2.线图

该刊同期，周晓陆、同学猛有文章专门讨论这件器物，把此器与前器一同定为印章[3]。这两件器物，对中国印章史的研究，无疑是重要线索。

此外，两位作者还参考网上的讨论，吸取王仁湘、张立东、李守力等学者说，把器底阴刻的四个图像视为“四神”，认为“四神的早期形态，应当是图形文字，渐次的固化为星际分野、空间方位的代表”。

他们以龙头朝下为顺，横过来看，以右上为第一区，右下为第二区，左上为第三区，左下为第四区，按先上后下、先左后右的顺序读，把第一个图像释为蜀、虫或龙，第二个图像释为鹿，第三个图像释为虎，第四个图像释为鹰，由此证成他们的“四神”说。

这两件器物应怎样理解？我把我的想法说一下，供大家讨论。