中国古代有一以贯之的文献传统，其中不乏对科技发明进行整理记录的内容，还有不少专门记录科技发明和工匠创造的书，比如明代晚期宋应星的《天工开物》，堪称百科全书式的著作。这一著作收录范围遍及手工业多个门类，包括机械、土木、化工、陶瓷，乃至造纸、兵器、纺织、制盐、采煤等多种生产技术。宋应星也因此被称为中国的“狄德罗”，步入具有世界影响力的科学家行列。

但是，这些记录文献又存在着一种共同的倾向，手续爱你是对技艺本身的创造者着墨不多，比如毕昇，在文字材料中落笔寥寥，想要进一步了解几乎不可能。还有许多行业，几乎找不到对著名匠人的记载，千百年来他们几乎是都是默默无闻的状态。

今天我们谈工匠精神的时候，发现中国古代漫长的历史中，能够叫得出来的名家名匠数量并不多，而且从工匠的谱系上来说，也显得支离破碎。正如有学者所说，在“万般皆下品，唯有读书高”的传统中国，从来不缺乏工匠精神，缺少的是工匠文化。所谓工匠文化，实际上就是对工匠的尊重，对坚持、坚守一个行当矢志不渝的推崇。

无论怎样的工匠精神，归根结底还要是落在人身上。今天我们大力弘扬工匠精神，核心也应落在人上，让名家名匠不断涌现，营造全社会推崇工匠精神、尊重工匠大师的大氛围，让更多的年轻人愿意投身于工匠的各个行当，以终生为匠人而感到骄傲和自豪。这样，或许才可以做到工匠人才层出不穷，让工匠精神渗透到生活的方方面面，让我们的生活因为工匠们的才华而充满光亮，让那些历史上熠熠生辉的匠星和永恒温暖的匠心后继有人，发扬光大。