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03-18 05:56据敦煌发现的《要行舍身经》中载，即劝人于死后分割血肉，布施尸陀林（葬尸场）中。在汉地隋以前已有此风俗。这种风俗对于共同信奉佛教的藏族或许是殊途同归。在佛教故事中也有“尸毗王以身施鸽”及“摩诃萨埵投身饲虎”的佛经故事，宣扬的是“菩萨布施，不惜生命”。
尸林怙主，即尸陀林护主又称“墓葬主”，尸陀林主又称「独达」或「多翠达波」，是本尊胜乐金刚及空行母的不共护法。因此一般我们会在护法的唐卡上方看到胜乐金刚像，以及在胜乐金刚或者空行母唐卡下方看到尸林护法像。
在密续中说，降伏三界者大殊胜嘿如嘎（胜乐）本尊发出“嗡……”咒音后，惊昏了世间一切生灵。当众生觉醒时，便见到殊胜黑鲁嘎化现尸林怙主的形象。告知众生世间无任何永恒的事物，人有生老病死，可是众生不明无常之理，妄生执着，最终招致轮回之苦。尸陀林主向人们展示人的最后结果，不过是一架白骨，启悟人们放弃对恒常的执着，找寻智慧寻求解脱大乐。
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